梦的解析
一点正经没有 2010-03-10 14:45:08 阅读49 评论0 字号:大中小 订阅
有个村子里发生了一这样一件事:一个酋长做了个梦,就去找巫师,巫师给了他一个解释,然后酋长根据巫师的解释又告诉他的亲信一个解释,然后亲信又在村子里四处散播他的解释,然后有个普通村民又向人类学家讲了他听到的解释。
各个版本的人类学家对这个事件的研究方法:
马凌诺夫斯基版:
经过参与观察,发现巫师解释才是原初的、权威的版本,于是直接找到巫师,了解这个梦的解析,并观看与梦的解析有关的各种仪式,详细记录,然后用功能理论说明,梦及梦的解析可以安抚人对不了解的世界的焦虑。多年后出版自己的田野调查日志,叙述土著人的愚蠢和整个事件的荒诞。
拉德克利夫-布朗版:
前面和马凌诺夫斯基版相同,最后用结构-功能理论说明,梦及梦的解析可以让社区团结。
特纳版:
观察与梦的解析有关的仪式,把不同的解释版本找出来,比较,然后给一个自认为最符合实际的解释,并认为梦是日常社会结构的反结构,梦的解析是回归稳定的结构。
格尔兹版:
首先用优雅的文笔把整个事件的完整讲述一遍,并告诉大家,国王干嘛要找巫师解梦,巫师干嘛要给他解梦,国王干嘛要告诉亲信,亲信干嘛要四处传播,村民干嘛要听,要告诉人类学家,并总结梦的解析之传递规则若干,最后阐释这一系列行为背后的意义:村子的社会政治结构和等级地位,即巫师、国王、亲信、村民(或许可以加上人类学家)自上而下的地位顺序,并阐释在传递梦的解析的过程,土著人表现出来的激情、暴力、男性气概等等社会情感和心理。
马尔库斯和克利福德版:
把上述各个版本逐一批判,并得出结论,人类学家是在一本正经地扯淡。 |